某和尚酒後駕車被查；某寺廟強制收取高價香火錢...這些新聞每次出來，都引發公眾對寺廟財務管理的質疑。

「我去年去某山寺廟，被告知最低燒香要200塊，不然不讓進大殿。這哪像佛門清淨地？簡直就是拿信仰做生意！」一位遊客憤憤不平地說。

記者暗訪發現，一些熱門寺廟甚至出現了"競價捐贈"現象：誰捐的多，誰的牌位就放在前面；捐款達到一定數額，才能參加特定的法事活動。

更有甚者，少數寺廟將功德箱款項挪作私用，住持和管理人員享受高消費生活。

「出了家但沒出'世'，看破紅塵卻戀上紅包，這樣的和尚怎麼能代表佛法？」一位研究佛教的學者評論道。

當然，並非所有寺廟都如此。不少寺院仍堅守傳統，保持樸實清淨的生活方式。

福建的天遊寺、南華寺等小寺廟至今不收門票，免費提供香火。

四川峨眉山部分道觀甚至禁止設置功德箱；還有一些寺院定期公開財務收支明細，接受社會監督。

「現在很少見行腳僧了，但我們寺裡幾位老師父一直保持著這個傳統，每年都要花幾個月時間雲遊四方，只帶缽盂和衣衫，完全靠化緣度日。"一位小寺院的知客僧說，"回歸本源，才是佛門正道。"

寺院管理

寺廟怎麼管錢才算合理？這個問題沒有標準答案。

寺廟需要錢沒錯──古建築維修、僧侶生活、法事活動都需要資金支持 。但作為宗教場所，過度追求經濟利益顯然與其本質相悖。

"今天很多人以為寺廟就該大門敞開，免費參觀，這也不現實。"一位佛學研究者說，"寺廟不是博物館，政府也不可能包攬所有費用。適度收費本無可厚非，關鍵是收支透明，用途正當。"

有專家建議，寺廟應建立嚴格的財務管理制度：成立獨立的財務委員會，定期公佈收支情況，接受信眾和社會監督。

功德箱善款用途應向社會公示，主要用於維持寺廟運作、慈善事業及文化傳承。

一些寺院已經行動起來。

杭州靈隱寺每年向民政局報送財務報表；北京廣濟寺在功德箱旁設立電子屏，即時顯示捐款數額和流向； 陝西法門寺成立專門基金會，管理慈善項目。

"真正的佛法在度人不在斂財。"一位老和尚說，"寺廟有了錢，應該想著怎麼用這些錢來弘揚佛法、利益眾生，而不是越來越商業化。"

信仰的力量來自內心，而非外在的形式。當香客虔誠地將錢投入功德箱，他們期待的是心靈的迴響，而非利益的交換。

對寺廟而言，接受信眾的供養，就要承擔起相應的社會責任，真正做到"取之於民，用之於民" 。

《——【·結語·】——》

寺廟不該是商業場所，和尚不該成為商人，這是多數人的共識。

回歸佛教本源，強化管理監督，減少商業化程度，或許是解決當前問題的關鍵。信仰的本質是心靈的皈依，而非金錢的流動。

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