老話說得好：有福不用忙，無福跑斷腸。佛門又常言：善有善報，惡有惡報。

有人便以為這是宿命論。其實不然，講因果報應，正是為了改造命運。

一個人若要想得到善果——財富、智慧、長壽，必須先種善因，為其創造條件。

 

佛教講究「因果」，前世因、今生果，我們前世種下的因決定今生的「命」，如是因、如是果。

因此，佛家講因果而又不落宿命，這正是佛家的善巧與智慧所在。

我們今生能有多少福氣，不是上天註定的，而是我們自己修持來的。

所以，如果自己天生沒有足夠福德資糧，說明自己前世善業不足，那麼今生就是要積德行善，為自己修福。

 

 

我們經常是這樣的，別人賺錢了、獲得利益了、得到好處了。

心理不平衡，覺得這個世界不公平。其實這個世界很公平，因為這樣的想法，

本身就是貧窮的因，不脫離這個思維定式，想要富有有點困難。

為什麼別人得利，我們不高興呢？就是妒忌、嫉妒嘛。這個情緒很隱蔽的。

不容易發現。需要我們仔細觀察自己的思維情緒。

它可以有很多方式，甚至以十分正式的面目出現。

 

比如學佛了嘛，看到他人賺錢，說這個財富不一定是好事情呢，將來很可能因此而造罪。

道理講的不錯，不過我們反觀自己，是否真的是這麼想？真的是視金錢如糞土？

如果這筆錢擺在自己面前那態度還是如此嗎、心理真正的情緒是什麼？起心動念是騙不得因果的。

 

如果有這個情緒習慣，是很難擺脫，每天隨時隨地，都可能處在這種狀態中。

對我們的福德有極大的影響。別人有了利益，我們要知道，一定是從前其有相應的善因，

才有如此福德的果報。

 

這個是我們該替人高興的。

我們不要將福報寄託於燒香拜佛或者算命改風水，

它們僅能改善的不過是外境，而決定命運福禍的是我們自己。

 

佛說「一切唯心造」，心能轉境，我們的心變了、德行變了，再壞的命運也會逐漸好起來。

有福之人，身上都有這5大吉兆，你有嗎？

 

 

一、不「貪」

這裡的「貪」指的是「人生四戒」——「酒色財氣」。

酒是穿腸毒藥，色是惹禍苗根，財是下山猛虎，氣是刮骨剛刀。

為人處事切記不要過度，「貪心不足蛇吞象」，慾望重了，心中貪念多了，禍事也就找上門來了。

酒喝多了易壞事，害人害己；「萬惡淫為首」，邪淫心重了，各種煩惱障礙不請自來。

 

君子愛財，當取之有道，切莫攀緣強求，甚至走外門邪道，須知：搶來的，都是禍患，終不可得。

過度生氣、易怒之人，非君子氣度，傷人傷身。人要懂得凡事適可而止，可以做不到「無欲」則剛，

但也要懂得節制，就是戒律一樣，不是束縛，而是自我規範、自我救贖。

 

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